С 1492 по 1699 год Новый год в Русском государстве наступал 1 сентября. Дату утвердил Московский собор 1492 года, а пришла она из византийской традиции, где с сентября отсчитывался налоговый круг. В крестьянском календаре момент был тот же: урожай собран, подати уплачены, год закрыт.
Праздник в нашей стране перенёс Пётр I. Указ, подписанный в декабре 1699 года, отменил счёт лет от сотворения мира и назначил новым началом года 1 января. Осеннее новолетие после этого осталось в церковном календаре, где живёт до сих пор.
Праздник в нашей стране перенёс Пётр I. Указ, подписанный в декабре 1699 года, отменил счёт лет от сотворения мира и назначил новым началом года 1 января. Осеннее новолетие после этого осталось в церковном календаре, где живёт до сих пор.
Главное. Осеннее начало года пришло к нам из Византии вместе с индиктом — пятнадцатилетним циклом налоговой переписи, который отсчитывался с 1 сентября. До конца XV века год у нас начинался в марте, с 1492 года в сентябре, с 1700 года в январе. Сентябрьский Новый год отмечали на Соборной площади Кремля обрядом летопроводства, и последний раз это было 1 сентября 1699 года. Тем же зимним указом Пётр I впервые велел украшать дома хвойными ветвями и держать украшение до 7 января. Сентябрьское новолетие сохранилось в церковном календаре 14 сентября, а косвенно живёт в дате начала учебного года.
Почему Новый год был в сентябре:
Календарь до Петра I решал не ту задачу, которую решает наш. Он не отмерял ровные отрезки для отчётности и планирования. Он привязывал жизнь к двум циклам сразу: церковному и хозяйственному.
Церковный цикл достался от Византии. Русь приняла христианство вместе с константинопольской системой счёта лет, где годы считали от сотворения мира, а точку отсчёта относили примерно к 5508 году до нашей эры. Отсюда привычные для летописей даты вроде 6600 или 7000 года, которые современному читателю приходится переводить вычитанием.
Хозяйственный цикл в средней полосе устроен просто. Весной поле засевают, осенью с него забирают урожай. К началу сентября поля пусты, зерно свезено, оброк и подати посчитаны. Всё, что можно было получить от земли за год, уже получено, а новых работ пока нет.
Сентябрь оказался единственным месяцем, где эти два цикла сходились. Церковь начинала с него годовой круг богослужений, казна — сбор податей, крестьянин — новый хозяйственный год. Праздновать начало года в этой точке было естественнее, чем в середине зимы, когда с земледельческой точки зрения не происходит ровным счётом ничего.
Январское начало года, к которому мы привыкли, устроено иначе: у него астрономическое и римское происхождение, с полевым календарём никак не связанное. В этом смысле сентябрьский Новый год был честнее по отношению к жизни в те столетия.
Год, который начинался в марте:
Сентябрь был не первой попыткой. До конца XV века год на Руси начинался 1 марта, и мартовский отсчет продержался дольше, чем сентябрьский.
Логика у него своя, и она тоже понятная. Март — начало весенних работ и начало светового года: день перерастает ночь, земля оттаивает, круг открывается заново. Римский календарь, кстати, тоже когда-то начинался с марта, и следы этого остались в названиях месяцев: сентябрь по-латыни седьмой, октябрь восьмой, ноябрь девятый, декабрь десятый. Считать их так можно только от марта.
Летописцы пользовались разными системами, иногда в пределах одного свода, и одно и то же событие в двух источниках оказывалось помечено разными годами.
Историки до сих пор переводят древнерусские даты с оглядкой на стиль, в котором работал конкретный книжник. Разница в год для средневековой хронологии — вещь принципиальная: от неё зависит порядок событий, а иногда и причинно-следственная связь между ними.
Осторожно. Сегодня сентябрьское новолетие часто называют древним славянским праздником, который якобы отмечали за тысячу лет до Ивана III. Документально подтверждается более прозаичная версия: сентябрьский счёт лет приходит вместе с византийской церковной традицией, а как единый порядок для всего государства закрепляется решением Московского собора 1492 года. Всё, что рассказывают про глубокую дохристианскую древность этой даты, относится к области реконструкций.
Что такое индикт и при чём тут подати:
Слово, без которого сентябрьский Новый год не объяснить, звучит непривычно: индикт.
Индикт — пятнадцатилетний цикл, по которому в поздней Римской империи, а затем в Византии определяли размер налога. Годы внутри цикла нумеровались от первого до пятнадцатого, после чего счёт начинался заново. Отсчёт индиктов принято вести от 312 года. Начиналась каждая такая единица 1 сентября: к этому времени становилось ясно, сколько собрано урожая за этот сезон.
Церковь приняла этот порядок и наполнила его своим содержанием. Годовой круг праздников открывается 1 сентября, и в православном календаре день так и называется — начало индикта. Церковное предание связывает установление новолетия с решениями отцов на I Вселенском соборе в Никее, историки же выводят дату из той самой налоговой практики. Обе версии сходятся в одном: осеннее начало года у нас византийское по происхождению.
Русь получила эту систему в готовом виде. Сначала ею пользовалась только церковь, а гражданский год ещё долго считали с марта. Двоевластие календарей закончилось в 1492 году.
Что случилось в 1492 году:
По византийскому счёту 1492 год от Рождества Христова был 7000 годом от сотворения мира. Круглая дата для средневекового сознания значила много: с седьмой тысячей связывали ожидание конца времён, а пасхалия, таблица для расчёта дат Пасхи, была составлена ровно до 7000 года и дальше просто обрывалась.
Седьмая тысяча закончилась, мир остался на месте, пасхалию потребовалось продолжить. Московский собор 1492 года взялся за расчёт на восьмую тысячу лет и заодно навёл порядок в календаре: началом года для всего государства было объявлено 1 сентября. Церковный и гражданский счёт наконец совпали.
Решение прожило чуть больше двух столетий, с 1492 по 1699 год. По историческим меркам недолго, но именно эти двести лет дали нам единственный в русской истории опыт полноценного осеннего Нового года — с обрядом, застольем и церемониями.
Как встречали Новый год 1 сентября:
Главное действие происходило в Московском Кремле, на Соборной площади, и называлось действом летопроводства.
Перед Красным крыльцом ставили большой помост. Патриарх выходил крестным ходом, пели праздничные песнопения, читали Апостол и Евангелие. Царь в парадном облачении сидел на престоле, устроенном тут же на площади, принимал благословение и поздравлял народ с новым летом. Слово «лето» здесь означает год, отсюда наше «летоисчисление» и «многая лета».
Церемония была публичной и многолюдной, на неё съезжались из окрестных городов. К государственной части добавлялась народная: Семёнов день, начало осени, время свадеб, срок расчёта по договорам и найму. В деревне с этого дня начинали топить избы и садились за работы, которые делают при огне.
Последний раз действо летопроводства прошло 1 сентября 1699 года. На площади присутствовал Пётр, который через три с половиной месяца изменит и сам праздник, и весь порядок счёта лет.
Факт на полях. Сентябрьское новолетие было ещё и днём, когда в Москве принимали челобитные. Государь на площади считался доступным для прошений, и к этой дате подготавливали просьбы за целый год. Начало года работало как точка обнуления в самом прямом смысле: старые дела закрывались, новые открывались, счёт по договорам вёлся от одного Семёнова дня до другого.
Из таблицы видно, что за тысячу лет начало года переезжало трижды и каждый раз по разным причинам: сначала по церковной логике, потом по политической, потом по технической.
Почему Пётр I перенёс праздник на 1 января:
Причина была внешнеполитической. Европа, с которой Пётр собирался разговаривать на равных, считала годы от Рождества Христова и начинала их в январе. Русские даты в дипломатической переписке требовали пересчёта, а сама разница в пять с половиной тысяч лет между двумя системами счёта выглядела в глазах европейских дворов диковиной.
Указ № 1736 «О праздновании Нового года» подписан 19 декабря 7208 года и обнародован 20 декабря 1699 года. Он предписывал считать годы от Рождества Христова, начинать их 1 января и поздравлять друг друга с новым годом и новым столетием.
Получилась календарная аномалия, которой в русской истории больше не было. Год 7208 начался, как положено, 1 сентября 1699 года, а закончился 31 декабря того же года: следующим днём стало 1 января 1700 года. Год прожил четыре месяца.
Ещё одна деталь обычно теряется в пересказах. Пётр перевёл страну на юлианский календарь, тогда как католическая Европа с 1582 года жила уже по григорианскому. Начало года совпало, а сами числа — нет: Россия отставала примерно на десять дней, а к XX веку разрыв дошёл до тринадцати.
Что указ 1699 года велел сделать с еловыми ветками:
Тот же документ, который перенёс Новый год на январь, впервые в русской истории связал праздник с хвойным украшением.
Из документа. Указ велел «учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых» перед воротами домов, а тем, кто победнее, поставить хотя бы по ветке. Отдельно оговорён срок: «а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года». Первая новогодняя хвоя в России простояла ровно неделю и была уличной: её ставили у ворот, под открытым небом.
Никакой ёлки в доме указ не предполагал. Речь шла об уличном убранстве по образцу того, что Пётр видел в Европе, и о зимней зелени как знаке праздника. Домашней ель станет только через полтора столетия, и это отдельная история со своими поворотами.
Любопытно, что рамка из указа почти совпадает с нашей. Новогодние каникулы заканчиваются в первых числах января, и до этого дня праздничное убранство стоит в доме наверняка. Дальше уже дело вкуса: кто-то разбирает ель сразу после выходных, кто-то любуется ею до середины месяца.
Любопытно, что рамка из указа почти совпадает с нашей. Новогодние каникулы заканчиваются в первых числах января, и до этого дня праздничное убранство стоит в доме наверняка. Дальше уже дело вкуса: кто-то разбирает ель сразу после выходных, кто-то любуется ею до середины месяца.
Из мастерской. Мы часто слышим от покупателей, что ель выбирают «на много лет вперёд», и это ровно та логика, по которой жил старый календарь: вещь берут на длинный круг, сразу на годы. По нашим наблюдениям на клиентских днях, ель служит в доме годами, а её сборка постепенно превращается в собственный ритуал начала года. Число в календаре при этом второстепенно: традицию создаёт повторение.
Откуда взялся старый Новый год:
Календарная история на Петре не закончилась. Юлианский календарь отстаёт от солнечного примерно на сутки за 128 лет, и к началу XX века накопившаяся разница составляла тринадцать дней.
Декрет Совета народных комиссаров «О введении западноевропейского календаря» подписан 26 января 1918 года. По нему первым днём после 31 января объявлялось 14 февраля. Тринадцати дат в 1918 году просто не существовало. До 1 июля рядом с новой датой в скобках предписывалось писать старую, чтобы избежать путаницы в документах.
Церковь на новый календарь не перешла, и с тех пор в стране два счёта. Отсюда старый Новый год 14 января: это 1 января по юлианскому календарю. Отсюда же Рождество 7 января, которое во всей григорианской традиции приходится на 25 декабря.
Праздник без государственного статуса, без выходного дня и без обязательной программы прожил больше ста лет только потому, что людям он оказался нужен. Календарные привычки живучее календарных реформ, и старый Новый год — лучшее тому доказательство.
Где сентябрьское новолетие сохранилось:
Осеннее начало года никуда не исчезло, оно просто перестало быть государственным.
Церковный календарь. Православное новолетие, оно же начало индикта, отмечается 1 сентября по юлианскому счёту, то есть 14 сентября по гражданскому. В этот день служат молебен на начало нового лета. Годовой круг богослужений открывается именно тогда, и в этом смысле церковь живёт по календарю, который старше петровского на тысячу лет.
Семёнов день. Народное имя даты — по преподобному Симеону Столпнику, подвижнику V века. В крестьянском обиходе Семён-летопроводец означал конец лета и начало осенних дел, и целый пласт примет и обычаев привязан именно к нему.
Учебный год. Единую дату начала занятий установило постановление Совнаркома и ЦК ВКП(б) от 3 сентября 1935 года: до этого школы в разных регионах начинали учиться вразнобой. Дата легла на давно готовое основание, ведь в аграрной стране осенью дети освобождались от полевых работ, а календарь уже двести лет назначал на сентябрь начало нового круга. Государственным праздником День знаний стал в 1984 году.
Финансовые календари. В ряде стран бюджетный год до сих пор начинается осенью: например, в США он стартует 1 октября. Логика та же самая, что и у индикта, только урожай заменён отчётностью.
Почему сентябрь до сих пор похож на начало года:
Календарь — договорённость, а ощущение времени договорённостям подчиняется плохо.
Сентябрь до сих пор работает как точка отсчёта для большинства взрослых людей, и дело не только в школьниках. Заканчиваются отпуска, возвращается рабочий ритм, вечера становятся длиннее, дом снова оказывается местом, где проводят время. Планы на «новую жизнь» в сентябре строят чаще, чем в январе, а январские обещания, наоборот, славятся тем, что не доживают до февраля.
Есть и практическая сторона. Именно с сентября начинается сезон подготовки к зиме: в дом возвращаются пледы и свечи, меняется свет, появляется желание переставить мебель. Новогодние решения тоже принимаются раньше, чем принято думать, и осень для них подходящее время: до праздника ещё далеко, а значит, выбор делается спокойно.
Старый календарь в этом смысле оказался наблюдательнее нового. Он назначал началом года тот момент, когда жизнь действительно менялась, и не требовал от людей начинать всё заново в самую тёмную неделю зимы.
Сентябрьский Новый год сегодня: что от него осталось
От двухсот лет осеннего Нового года остались три вещи, и каждую из них можно застать в ближайшие недели.
Первая: церковное новолетие 14 сентября, единственный сохранившийся прямой наследник того праздника. Вторая: 1 сентября как всеобщая дата начала дел, пришедшая из старого календаря и лишь потом закреплённая школьным расписанием. Третья: сама привычка считать осень временем подведения итогов и новых планов.
Ни одна календарная реформа не отменила главного: год начинается там, где человек решает его начать. В 1492 году так решил собор, в 1699 — государь, в 1918 — декрет. Дома это решение принимаете вы, и оно обычно совпадает с тем вечером, когда из коробки достают первые праздничные вещи.
Мы создаём ели и коллекции с расчётом именно на это: на повторяющийся вечер, который в семье становится точкой отсчёта. Дата на календаре при этом менялась трижды за тысячу лет, а сам ритуал держится.
Источники
- Указ Петра I № 1736 «О праздновании Нового года» от 20 декабря 1699 года, цитаты по публикации портала «Дилетант», обращение в августе 2026 года.
- Декрет СНК РСФСР «О введении западно-европейского календаря» от 26 января 1918 года, по публикации портала «Документы советской эпохи», обращение в августе 2026 года.
- Материалы РИА Новости о начале церковного новолетия и переносе начала года, публикации 2005 и 2014 годов.
- Постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 3 сентября 1935 года «Об организации учебной работы и внутреннем распорядке в начальной, неполной средней и средней школе», по обзорам «Аргументов и фактов» и портала «Культура.рф», обращение в августе 2026 года.
Частые вопросы
Почему Новый год раньше праздновали 1 сентября?
Осеннее начало года пришло на Русь вместе с византийской традицией, где счёт лет вёлся по индиктам — пятнадцатилетним циклам налоговой переписи, отсчитывавшимся с 1 сентября. Дата удобно совпадала с концом полевых работ: урожай собран, подати уплачены, хозяйственный круг закрыт. Официально этот порядок утвердил Московский собор 1492 года.
В каком году Новый год перенесли с 1 сентября на 1 января?
В 1699 году. Указом № 1736 от 20 декабря 1699 года Пётр I отменил счёт лет от сотворения мира, ввёл летоисчисление от Рождества Христова и назначил началом года 1 января. Первый январский Новый год в России встретили в 1700 году, а год 7208 от сотворения мира продлился всего четыре месяца.
Когда на Руси год начинался 1 марта?
Мартовский счёт держался до конца XV века и был унаследован вместе с византийской церковной традицией. В XII-XIV веках рядом с ним ходил ультрамартовский стиль, где год начинался на полгода раньше сентябрьского. Из-за этого одно и то же событие в разных летописях датировано разными годами.
Празднуют ли Новый год 1 сентября сейчас?
Да, в церковном календаре. Православное новолетие, оно же начало индикта, отмечается 1 сентября по юлианскому календарю, что соответствует 14 сентября по гражданскому. В народной традиции этот день называли Семёновым днём по имени преподобного Симеона Столпника.
Почему учебный год начинается 1 сентября?
Единую дату установило постановление Совнаркома и ЦК ВКП(б) от 3 сентября 1935 года: до него занятия в разных регионах начинались в разное время. Дата опиралась на давно сложившийся календарь, где осень открывала новый круг дел. Праздником День знаний стал в 1984 году.
